湖北襄阳风水大师谈十天干生旺死绝表格

生旺死绝表主要是指十天干生旺死绝表，是古人研究命理中判断日干状态的一种主要的工具，是古人智慧的体现，在今易学界，对于十天干的用法观点都不一样，那么接下来小编就为大家介绍十天干生旺死绝表格及其用法。

十天干生旺死绝表来源

生旺死绝表是指“十天干生旺死绝表”，属阴阳五行范畴，是古人研究命理中判断日干状态的主要工具。古人认为：从表中长生至帝旺，天干依次增旺。当今易学界对于十天干生旺死绝表用法观点不一。从最早考古记载的战国时期的天水放马滩秦简来看，当时已经是人们研究命理的依据了。十天干生旺死绝表是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡，再孕育、生长这样一个循环不已，生生不息的发展变化过程，这一过程是世间万物发展的必然规律。

十天干生旺死绝表

1、十天干生旺死绝表

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长生：就像人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际。

沐浴：为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。

冠带：为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。

临官：像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成。

帝旺：象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟。

衰：指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。

病：如人患病,是指万物困顿。

死：如人气已尽,形体已死,是指万物死灭。

墓：也称库,如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。

绝：如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。

胎：如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎。

养：像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

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3、十天干生旺死绝表含义

绝：受气，上一个生命过程绝灭，下一个生命过程承受生机。又名绝。

胎：受孕怀胎。

养：怀孕的过程，在母体中养育。

长生：降生、出世，新的生命开始。长念上声zhang，长出来之意。

沐浴：婴幼儿状态，婴儿刚出生时要洗浴。

冠带：戴帽束带，古代的成人服饰，指渐渐长成。

临官：长大成人，可以亲临、管理事务。

帝旺：旺盛达到顶峰。帝是极之意。

衰：衰弱、苍老。

病：苟延残喘。

死：死亡。

墓：埋葬，形骸收藏于天地间，又名库。

命理学上往往把长生状态作为十二生死历程的起点，故十二生死历程又称为十二长生宫。

十天干生旺死绝表运用技巧详解

1、要注意该表所表达的“阴生阳死，阳生阴死”的含义。即阴阳恰恰相反。

如：甲的长生在亥，亥恰好是乙的死地；丙的长生在寅，寅恰好是丁的死地，此为“阳生阴死”。即阳干的长生恰好时阴干的死地。同理，乙的长生在午，恰恰是甲的死地；丁的长生在酉，恰恰为丙的死地。此即为“阴生阳死”。

2、明白诸书说法不同，结合自己的观点。

目前《三命通会》中是按贵、忌、平三分法来看的，即：“以胎、生、旺、库（墓）为四贵，死、绝、病、败（沐浴）为四忌，余为四平。”

而《渊海子平》中则是一种跳跃分法，即：“逢长生、冠带、临官、帝旺为吉；但逢沐浴、衰、病为不吉也，至于死、绝如无生助者，直为死矣，于胎受气，亦为半吉，养亦如云。

3、记得该用法主要在看月令。其他宫也可以用，但以月令为主。

4、十二长生一般配合使用，不单用。

如果把子、丑、寅、卯……这样的运行次序视作顺时针方向，可以看到在十天干生死历程中，五阳干的十二长生是按顺时针方向运转的；五阴干的十二长生是按逆时针方向运转的。

总结：十天干生旺死绝表格是中国传统术数中的重要概念——“阳顺阴逆”，它体现了古人辩证、相对地观察事物发展变化的哲学思想，即一个事物的运动，都可视作与该事物相对应的另一事物的逆运动。易学预测体系中的紫微斗数、奇门遁甲、六爻纳甲等也均是遵循这一思想的。

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