哈尔滨最好的风水大师讲了凡四训白话文改过之法？

　　了凡四训口语文悛改之法

　　人,既然不是生下来即是圣人,那边能没有过失呢?孔子说：‘过则勿惮改.’

　　只要有了过失,就不能够怕改.因此袁了凡师傅在讲过改造命运的道理方法后,就接著把悛改的方法,详细地说出来,教导他的儿子袁天启.这第二篇即是讲悛改的方法.小的过失,尚且要改;那末大的罪孽,天然就不会再造了.

　　在年龄时代,其时各国的高级官吏,常常要从一个人的言语、行为、去加以校验;就能够料想到这个人可能蒙受到的吉凶祸福,并且没有不灵验的.这能够在左传和国语这几种书上看获得的.一般吉祥和凶险的先兆,都在心里发出根苗反馈出来,虽然根苗是由心里发出来的,但是会阐扬到全身的四肢上,譬如一个人很厚道,那么他的全身四肢都邑显得稳重.一个人刻薄,那么他的全身四肢都邑显得轻佻.

　　一个人但凡偏在厚道的,必然时常得福;偏在刻薄的,必然时常近祸.普通人没有见识,眼力像被一层膜给遮住了,什么都看不到;就说祸福没有必然,而且是无法展望的.

　　一个人能够做到极诚实,毫无半点失实,这个人的心就能够与天心相合了,因此;能够用诚心处人处事,?鼍突嶙匀唤盗?因此观察一个人,只要看他的行为,都是善的,就能够预知他的福,就会来了.

　　相反的,观察一个人,只要看他的行为,都是不善的,就能够预知他的祸,就要来了.人若是要得福,要阔别灾难;在没有讲到做善事先,先要把本人的过失改掉.

　　但悛改的方法,第一要发‘羞辱心’.想想古时分的圣贤,和我一样,都是须眉汉、大丈夫,为什么他们能够流芳百世,大家还要以他们做为师表榜样;而我为什么这一生就搞得名誉扫地呢?

　　这都是因为本人过份贪图享乐,受到各种坏环境的污染,偷偷做出各种不应该做的事,本人还以为旁人不晓得,目无王法,毫无惭愧之心;就这样天天的迷恋下去,同禽兽一样了,本人却还不晓得.

　　世界上,使人可羞可耻的事情,没有比这个更大的了.孟子说：一个人最大的,最要紧的事情即是这个耻字.为什么呢?因为晓得这个耻字,就会把本人的过失尽管改掉,就能够成为圣贤;若不晓得这个耻字,就会放肆乱来吃亏品德,便和禽兽相像了.

　　这些话都是悛改的真正诀要.悛改的第二个方法,是要发戒慎恐惧的心.要晓得天地鬼神,都在我们的头上.

　　鬼神和我们不一样,它们什么都看获得,因此鬼神是不轻易被欺骗的.我虽然在大家看不到的地方出错,但是天地鬼神,实际上就像镜子那样的照着我,把我的过失罪恶照得清清楚楚.过失重的,就有各种的灾难,降到我的身上来;就算过失轻的,也要减损我当今的福报,我怎么能够不怕呢?

　　不只是像前面所说的而已.即是在本人家里空闲的地方;但神明的监察,仍旧是非常的锋利,非常的清楚.

　　我虽然把过失隐瞒得十分隐秘,掩饰得十分奇妙;但是在神明看来,我的肺肝,早被看透,破绽全暴露来了.到末了或是没有办法欺骗本人,若是被旁人看破,这个人就一钱不值了.又怎么能够时时常存著一颗戒慎恐惧的心呢?

　　这还不只像上面所说的各种呢！一个人只要一口吻还在,就算是犯下滔天的罪恶,或是能够忏悔悛改的.

　　古时分有个人,作了一辈子的恶事;到他快死的时分,溘然悔悟,发了一个很大的善念,就登时获得好死.

　　这即是说,人若是在紧急关头能够转一个非常痛切又骁勇的善念,便能够把百年所积的罪恶洗洁净.譬如千年黑暗的山谷,只要有一盏灯照了进去;光到之处,就能够把千年来的黑暗,完全撤除了.因此过失不论恒久,大概是新犯的;只要能改,即是了不起.

　　虽然有过失只要悛改就好,但是统统不能够认为犯过能够改,即是常常犯也不要紧,这是千万不能够的.如果是这样,即是有心犯过,罪就更加重了.

　　并且在这个不宁静的世间,是破灭无常的,我们这个血肉之身,是非常轻易死的;只要一口吻喘不过来,这个身体,就不是我的了;到那个时分即是想要改,也没办法改了.并且人死了后,什么都带不去;惟有这个孽,是必然跟去的.

　　因此,明的报应,在阳间你要负担千百年的恶名;虽然你有孝敬的儿子,和心爱的孙子,也不能够替你洗清恶名;暗的报应,在阴间,还要千百劫的时间,迷恋在地狱受无量无边的大苦.虽然碰到圣人,贤人,佛菩萨也不能够救助你,接引你,这样怎么能不怕呢?

　　第三,必然要发连续向前的骁勇心.一个人之因此有了过失还不愿改,都是因为得过且过,不能够振作奋发,堕落退后的原因.

　　要晓得若是要悛改,必然要起劲用力,当下就改,统统不能够够拖延迷惑,也不能够今天等翌日,翌日等后天,连续拖下去.小的过失,像尖刺戳在肉里,要赶紧挑掉拔掉.大的过失,像毒蛇咬到手指头一样的锋利,要赶紧切掉手指头,不可有涓滴的犹疑延迟的念头;否则蛇毒在身中散开,人就会死.就像易经中的益卦所讲,风起雷动,万物都发展起来,利益是这样的大.这是比喻人若能够悛改迁善,其利益是最大的.

　　【悛改要发心呀！悛改要发心.发些什么心呀！发些什么心.第一要发那羞辱心,第二要发那敬畏心,第三要发那骁勇心,具备这三种心,便能有过立即改呀！立即改.】

　　一个人悛改,如果能具备以上所说的羞辱心,敬畏心,骁勇心这三种心,那么就能有过登时改了,就像春天的薄冰,碰到太阳光一样,还怕不熔化吗?但要悛改,有三种方法.一种是从事实上改,一种是从道理上改,一种是从心念上改.

　　因为用这三种不同的功夫,因此获得的效验,也天然不会一样.当今先从事实上改的这一句,来加以介绍.

　　譬如前天杀了活的东西,今天起禁止不再杀了.前天发了火骂人,今天起禁止不再发火了.这种即是在事情的本人来改错,禁止不再犯的方法.但是牵强压住,不再犯,比天然而然的改,要难百倍.并且这犯过的病根没有去掉,仍在心里.虽然一时牵强压住,终于或是要暴露来的,就像东边把它灭了,西边又会冒出来一样,这究竟不是彻底拔除洁净的悛改方法.

　　我再把从理上悛改的方法加以介绍;肯起劲悛改的人,在他没有禁止做这件事以前,先要明白这事不能够做的道理;譬如一个人,所犯的过失在杀生;那么他先应该想到：上天有好生之德,但凡有生命的,都邑珍惜生命而且怕死.杀它的生命,来养我的身体,自问心能安吗?而且有些东西,虽已被杀,但是还没有完全死,像鱼和毛蟹之类.在半死半活的时分放进锅子里烧,这样的难受,连续要透到骨髓里;你看罪恶不罪恶呢?而扶养本人,就要用各种贵重的,味道好的东西,摆满了一桌.虽然这样地考究,但是一经吃过,便成垃圾,什么都没有了.要晓得人吃蔬菜素食素汤等等,也吃得饱?『伪匾欢ㄒ?ド撕ι??造杀生的罪孽,削减本人的福报呢?

　　又想,但凡有血气有生命的东西,都有灵性知觉,既然都有灵性知觉,那么和我都是一样的了,就算是本人不能够修到道德极高的地步,使他们都来尊重我,亲近我,像古时分的圣人大舜,还在他耕田的时分就有象替他犁田,鸟帮他拔草.又怎能天天危险生命,使它们与我结仇,恨我到永无尽期呢?能想到这些,那就会面对桌上有血肉,有生命的菜肴,天然觉得悲伤而不能够下咽了.譬如像前天稀饭发怒,应该想到：人各有各的长处,也各有各的短处;碰到他人短处的地方,按照情理,应该要哀怜他的苦恼,谅解他的短处;若是有人不讲道理冒犯了我,那是错在他,与我有什么关系呢?原来就没什么怒能够发的呀！又想到：天下,统统没有自以为什么错都没有的英雄俊杰,因为一个人自以为了不起,那是最笨的人.天下也统统没有怨尤旁人的学问;因为人若是真正有学问,就会更加谦虚;而且能严以责己,宽以待人,那边会怨尤别人呢?因此怨尤别人的人,定无学问.

　　因此,一个人办事到处不能够称心,都是因为本人的道德没修好,好事没修满,打动人的心不敷呀！应该都要反过来自我检查检讨.本人有没有对不起他人的地方?

　　能够这样的存心用功,那么别人诋毁我,反而造成锻炼我,造诣我背面的教育场所了.我应该欢欢喜喜地接管别人给我的教导、攻讦,还有什么怨尤呢?

　　还有,听到别人说我坏话而能够不生气,尽管坏话说得很锋利,像火光薰天,也不过是像拿火去烧空中,虚空中无物可烧;而火却是终归要熄灭的.若是听到别人说坏话,你就生气;虽然你用尽心理,尽力去辩,结果却像春天的蚕吐丝,把本人束缚住一样;这即是所谓的玩火自焚,自讨苦吃.因此生气不但是有害处,并且或是有害的.

　　这都是说生气的结果.至于别的各种的过失和罪恶,也都应该依道理,细细去想,像上边所说的各种道理能够明白,那就天然而然地不会犯过失了.怎样叫做从心上悛改呢?人的过失,有千千千万种那么多,都是从心上造出来的,我的心不动,就什么事情都不会造出来,那么过失还会从哪里生出来呢?但凡读书人,或是稀饭女色,或是稀饭名声,或是稀饭财物,或是稀饭发火;像这样各种的过失,不必要一类一类的去寻求灭过的方法;只要一心一意地发善心,做善事,正的念头发当今前;那末邪的念头,天然就污染不上了.

　　譬如亮热的太阳当空而照,全部的魔鬼,天然会回避消散了;这即是最精纯而唯一的修心补过的真正诀窍?⌒胫?拦???渴怯烧饪判脑斓?因此也应该由这颗心上来改;正好像斩除毒树一样,要斩就斩得洁净俐落,连根铲除,才不会再长出来;那又何必要一枝一枝的剪,一叶一叶的摘呢?

　　悛改最上最高的方法,或是修心.能修心,就可使心登时宁静.因为犯过失,都是心上动了各种坏念头的原因.能修心,那末坏念头一动,就本人觉察.本人能觉察,就登时把心停住不动;心不动,那么坏念头便消散,也就不会再犯了.若是再不能够够这样,那么必然要明白,所犯过失的理由,把这种犯过的念头去掉.若是再不能够够这样,那么只好碰到犯过时,用牵强压住的方法,来禁止不犯.如果用修心的上等功夫,和明白不可犯过的道理,用打发它去的下等功夫,以及碰到犯过用强压方法禁止的下等功夫;这高低两等的功夫,同时用,也不必然就失察呀！若是坚持只用下等功夫,反而把修心的上等功夫纰漏不消,那即是最笨不过的了.

　　但是发愿悛改,也要有助力;明里头,要有真正的益友在你糊涂的时分时常来提醒你;暗里头,要有鬼神替你证明;（像我把本人所犯的过失,做了篇疏文,上告天地鬼神那样.还要一心一意的虔敬忏悔,从早到晚,从日到夜,绝不放松;像我这样忏悔经过一个七天,两个七天;直到一个月,两个月,三个月....这样忏悔下去,必然会有效验的！

　　【悛改须发愿,也要有助力,明里头,要有利友来提醒呀！来提醒.暗里头,要有鬼神做证明呀！做证明.还要一心一意虔敬的忏悔呀！虔敬的忏悔.】

　　上面所说忏悔过恶的效验是什么呢?譬如你大概觉得精力上很舒服,心中很宽闲;或觉得以往很笨,溘然智慧大开;或是虽然处在烦忙纷乱之际,心中仍清疏朗朗,无所不通;或碰到怨家敌人,而能全把恨心火气消除,而心生欢喜;或是在梦里,感受吐出黑的东西来;这是各种邪念邪思,积成的一种秽气,梦里吐出,那么心地就宁静多了.或是梦到古时分的圣贤来提携我,牵引我,或是梦见本人会飞到虚空中去,逍遥自在;或是梦见各种彩旗以及装修至宝的伞盖,这各种罕见少见的事情,都是过失消除罪孽灭去的好征兆.但是也不能够因为碰到这些好征兆.就本人以为了不起,而阻断了再上进,再起劲的途径.

　　畴昔年龄时代卫国的贤医生蘧伯玉在二十岁的时分,已经能时时反醒本人以前的过失,加以检讨,完全改掉了.到了二十一岁的时分,又觉得畴昔所改的过失,并不彻底;到了二十二岁,再回首二十一岁时,还像在梦中普通,像这样一年一年的以前,一年一年的慢慢悛改;直到五十岁那年,还觉得以前的四十九年,都是有过失的.古人关于悛改的学问考究即是像这样的.

　　【蘧伯玉呀贤医生,二十岁时就觉悟,时时检查己过失,年年检讨再检讨;总觉得,本人悛改的工夫不彻底呀,不彻底！因此说,悛改的学问须考究呀,须考究！】

　　我们都是寻常人,过失罪恶,就像刺猬身上的刺一样,群集了满身都是.而回想以前的事,常常像看不到本人有什么过失,这实在都是因为粗心,不晓得自我检查.又像眼睛上长了翳,看不到本人天天在那边犯过呀！但是,一个人的过失,罪恶深重到了相当的地步,也有证据能够看出来;大概是心理混乱塞住,精力颓唐不振,随便什么事转头就忘记了;大概是不值得懊恼的事,也常常感受非常的懊恼;大概是见到品德崇高的君子,便觉得难为情,垂头丧气;大概是听到光明正大的道理,反倒觉得不欢喜;大概是有恩德给别人,对方不承情反而怨尤你;大概是夜里都做些颠颠倒倒的坏梦,乃至语无伦次吃亏平常的模样;像这样各种不正常的现象,都是作孽的阐扬??

　　借使你有上边所说的那种情形,就应该马上提起精力,奋发向上,把旧的各种过失一路改掉;而另外开发一条新的人生大路,希望你千万不可本人耽误本人.

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