巫溪风水大师讲初学者怎样学习批八字

1.第一就先分析日干之强弱,分三部分比较好:A.在月令得令否?.B.在其他三支得地否?C.得到干支的生帮否?以得令为最重,得地其次,得帮扶再次,地如房屋可居住,帮扶如朋友长辈之救济,所谓求人不如求己也.如此下来,便可分析个大概,分析的多了,自然有个心得.能分析日干之强弱,是为小得,已算入门.

步就可以分析此人的具体情况,比如有无财?有无官?有无学历?等等.如何分析?

举例分析财,先按照分析日干的方法分析财的强弱,如果得出的结论是身强财强;身强财弱;身弱财强;身弱财弱.此是原局部分分析.

部分就是分析用神,取用神不妨先掌握取用神之最大法则:即抑强扶弱.其他方法先放一边,以免混淆,最后左右为难.比如上面得出结论是身强财弱,用神自然取食伤,泄身而生财,如果身弱财强,用神自然取比劫帮身.]

部分,就是结合大运来分析,如果八字身强财弱,运生助财,为用神到位,自然富裕,运再帮身,为用神不到位,而有忌神,自然难富;如果八字身弱财强,运生助身,为用神到位,自然富裕,运再帮财,为用神不到位,而有忌神,自然难富.

官学历等等,皆是如此.至于分析发福之大小,或贫困灾祸之轻重,非一时可以掌握,原则是原八字用神有力之强弱,运帮用神力之强弱,久而可以悟之.

再问,如何分析用神有力之强弱,再深一步,就要注意分析冲克合,如果日干仅所得一地,又被冲克去,日干就气弱了许多,比如本有一屋,却被人夺,导致流离失所.比如日柱丁卯,丁本较弱,全赖卯木,但月令遇酉,酉来冲卯,则八字层次,就下降很多.同样日柱丁卯,丁本较弱,全赖卯木,月令遇亥,从得月令否分析,丁在亥酉月,皆不得令,但亥反生卯,比如卯本为帮我之长辈,在亥月长辈又被人帮助,自然更有力量帮助丁日干,在酉月长辈自己已经受伤,没有力量再帮助丁.---此部分是帮助分析干与用神强弱.

只是一般看法,如果掌握,可能可以批大部分八字,先培养兴趣.当然当中许多还有一些八字较难啃懂,不妨先放一边,熟练后自然能通.否则再往下讲,非初学可能理解,又要头晕了.

:曰干旺包括四个方面:得令,得地,得生,得助.

干旺于月支,处长生,沐浴,冠带,临官,帝旺之地为得令.

干在其余各支中得长生,禄刃,或逢墓库.

干得四柱干支中的正偏印之生为得生.

干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身,此为得助.

断条件:

干得令是判断身旺的最重要的方面.

得令的前提下,得地,得生或得助再占其一,可以肯定是身旺.占其二为偏强偏旺.三者都占就为过旺.

不得令的前提下,得地,得生,或得助再占其二项以上,要有力又多助益,为身旺或偏旺.

不得令的前提下,得地,得生或得助只占其一项,但四柱中三合局或三会局为生身之印局,或为帮曰干之比局,为身旺.

不得令的前提下,如果得地,得生或得助有力且众,虽占两项仍为身旺,但如得地中长生,禄,刃,墓中占的成分少,势必地支中克我,耗我,泄我的成分就多.曰干便处于较为平衡的不旺不弱之间,不易定出旺衰,用神就不好找,走什么运更好就无从论起.在这种情况下,.如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身,就为身旺;是克制我,耗我气或泄我气的,便为身弱..地支半合或半会生身帮身五行的,也为身旺;是克制我,耗我气的便是身弱..克我,耗我或泄我之气的处在弱地,而生我,帮我之气处在旺地,则为身旺.反之为弱..克我,耗我或泄我的干支逢冲,被制服,被合去,或离得远,仍为身旺.反之为弱.

干与地支五行同类为通根。天干通根于地支，好比树木根探而能叶茂，此时天干称地支之同类为根，地支称天干之同类为苗。天干之苗荫护地支之根，地支之根扶助天干之苗，天干之苗为用，因有地支之根而有力，地支根为用时，因有天干之苗而旺相。

干之根在地支弱，遇刑冲合则伤，称为天干的根被拔。

组干支中，天干五行克地支五行，称为地支被天干盖了头。

组干支中，地支五行克天干五行，称为天干被地支截了足。

ong>克害六亲

些书中说：日主八字太硬，克某六亲严重，或日主八字太软，受某六亲大力克害，是因为日主与该六亲八字五行相冲，阴阳不合，故而相互克伐。只有将他们分开，不让他们居住、生活在一起，才能免除相互不利之弊；否则，必然多遭磨难，严重者还会酿成性命之争！这类令人毛骨悚然的说法，误人既深，流毒又广，危害极大，以至生活中的人们闻之生患，每逢测命便要问及：我的命中可有相互克害之人？或者特别提及：某大师说我命中与谁争命，如何调和、解救才好？

郑重、负责地告诉您：以上所说尽皆胡言！鼓吹此等谬理之人，要么是不懂装懂，以讹传讹，人云亦云，误人误己；要么是别有居心，图谋骗财！命理学中所言“克害”、“不利”等说法，纯粹是一种学术用语，不含任何人性因素，其本意是指“日主命局中、命运中显示了自己或某六亲于某时在某方面不吉的信息”，而不是说“日主于某时不吉是由于某六亲的存在造成的”，或者“某六亲于某时不吉是因为日主的存在造成的”。一句话，命运显示自己或六亲吉与不吉，是命局在大运作用下，对自己或六亲命运信息的客观反映，是“命运全息律”的具体体现，而不是自己与六亲之间利与不利的意思。这才是“克害”、“不利”等用语的本质内涵。对这个问题，清代命理学家陈素庵说地非常中肯：“世俗相传，父命凶，则能克子，子命凶，则能克父，夫命凶，则能克妻，妻命凶，则能克夫，遂至有骨肉相怨憎者，此说殊误。凡父命中子星破损，可以推其子之不肖，非因父命而克子也；子命中父星衰绝，可以推其父之早逝，非因子命而克父也；夫命中有妻星损坏，可以推其妻之频丧，非因夫命而克妻也；妻命中夫星死绝，可以推其夫之不禄，非因妻命而克夫也。”陈素庵的这段话，客观的说明了日主与六亲之间的命理关系，指出了这种情况下的断事思路。值得注意地是，他指出的仅仅是一种断事“思路”，而不是应事地“绝对”和“唯一”。

本论的朋友不仅自己能够正确理解和对待“克害”、“不利”等用语，而且能够传播正理，为肃清谬论的流毒，为帮助人们纠正观念、端正心态尽一份力量。

ng>『乾缘堂算★命网』文章，未经允许不得转载！

上一篇：忠县风水大师谈如何处理招财猫打破了

下一篇：江北区哪个风水先生看宠物店风水非常有名气