五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：木、火、土、金、水。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

阴阳五行

阴阳相互作用产生的不同状态只有五种：一是阴消阳长状态；二是阳消阴长状态；三是重阳极限状态；四是重阴极限状态；五是阴阳平衡状态。

在阴阳的运动变化过程中，阴阳平衡点有两个，一个在阴消阳长过程之中，一个在阳消阴长过程之中，在整个阴阳运动变化中，阴阳平衡状态也有两处，一年四季变化中的春分和秋分是生活中最直接的例子。古人为了更加简洁明晰的表达阴阳，便将阴阳变化规律中的阴消阳长状态以“木”的形象来替代表示，将重阳极限状态以“火”的形象来替代表示，将阳消阴长状态以“金”的形象来替代表示，将重阴极限状态以“水”的形象来替代表示，将阴阳平衡状态以“土”的形象来替代表示，于是就产生出了木、火、土、金、水这五种物质。木、火、土、金、水为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态，它既是动态的又是相对静态的。张景岳在《类经图翼》中说“五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行，行也者，所以行阴阳之气也”，此一语道破天机也。五行是阴阳二气交互作用的产物，阴阳才是五行变化的原动力。

五行是宇宙中力量的分类，它是一个模型是一个引导我们前进的方向。在我国古代，便是以阴阳五行来解释宇宙的结构和规律，和一些做人做事的道理。它是理论也是一种思维模式的原始的结构。

五行的性质

木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下：

木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。

火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。

土－曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。

金－曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。

水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。

五行的方位

木：青色，位置：东

火：赤色，位置：南

土：黄色，位置：中

金：白色，位置：西

水：黑色，位置：北

五行的特性

木的特性

木主东方，颜色为青色

对应器官：筋，目，肝，胆

天气对应：风

木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。

五行理论：

木旺得金，方成栋梁

木能生火，火多木焚; 强木得火，方化其顽

木能克土，土多木折; 土弱逢木，必为倾陷

木赖水生，水多木漂; 水能生木，木多水缩

火的特性

火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。

火主南方，颜色为赤色

对应器官：脉、舌头、心脏、小肠

天气对应：暑

五行理论：

火旺得水，方成相济

火能生土，土多火晦; 强火得土，方止其焰

火能克金，金多火熄; 金弱遇火，必见销熔

火赖木生，木多火炽; 木能生火，火多木焚

土－曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。

火主中央，颜色为黄色

对应器官：肉、嘴巴、脾脏、胃

天气对应：湿

五行理论：

土旺得木，方能疏通

土能生金，金多土变; 强土得金，方制其壅

土能克水，水多土流; 水弱逢土，必为淤塞

土赖火生，火多土焦; 火能生土，土多火晦

金的特性

金－曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。

金主西方，颜色为白色

对应器官：皮、鼻孔、肺脏、大肠

天气对应：燥

五行理论：

金旺得火，方成器皿

金能生水，水多金沉; 强金得水，方挫其锋

金能克木，木多金缺; 木弱逢金，必为砍折

金赖土生，土多金埋; 土能生金，金多土变

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水的特性

水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事

水主北方，颜色为黑色

对应器官：骨、耳朵、肾脏、膀胱

天气对应：寒

五行理论：

水旺得土，方成池沼

水能生木，木多水缩; 强水得木，方泄其势

水能克火，火多水干; 火弱遇水，必不熄灭

水赖金生，金多水浊; 金能生水，水多金沉

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