重庆家居阳宅风水布局，重庆著名风水大师讲风水学中的藏风是指穴场（具体指住宅或墓地）四周形局紧密，能卫护穴庭，使住宅或墓地不受外风侵袭而耗散“生气”。经日“气乘风则散，界水则止。”风水学家认为，生气因水而聚，因风而散。因此要卫护生气，就必须将“风”收藏起来，使“生气”得以流通聚集，形成好的风水。

重庆风水大师具体来给大家说说，就是要使住宅或墓地布局完密，前后左右有山或物品环围，这样才能藏风而不致使生气荡散。根据这个原理，选址时就一定不要选择高垅之地，因为寒风会从上向下降下，而生气最怕的就是风寒，很容易就会被寒风吹散。在对穴场进行布局时，也要从这个原理出发，使穴场四周保证密固，从而使生气避风而凝聚，一旦有空缺，就可能让风荡于室，不仅不能带来吉祥，还可能导致灾祸的产生。若是将穴场地址没在平原之地，生气沉潜于地下，自下上升，就不怕风吹荡散，即使穴场八面无蔽，也无害于生气凝聚。是以藏风主要是针对山区、丘陵的穴场而言的。

重庆家居阳宅风水，风水学中的藏风聚气详解聚气是指穴场周围的生气聚集在一起，这是好的风水特征之一。风水学中以气为万物本源，它分化出阴阳，又分出金木水火土五种物质，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律，并且有了祸福。这些祸福都是由气来决定的，若能得好的“气”——生气的庇佑，就能得福避祸。

而生气藏于地中，人不能见到，只能根据山川的走向来寻找生气聚集的地方。若将逝者葬在生气聚集的地方，以枯骨之身吸收周围的生气，就能得福。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛。郭璞在《葬经》中关于这一点有详细论述：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而

为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜

之支，气之所随。经日：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”

与生气相对应的是死气，会给人带来灾祸。所以不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在串庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌乾，死

气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位，则是岁盘上用八卦、天干、地支表示的方位。风水先生看地时，手持岁盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。

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